古往今來,，嘉禾人民在生產生活中,，創(chuàng)造了極其豐富的民間文化,，除了久負盛名的嘉禾民歌外,還有許多獨具地方特色的民間故事,。

嘉禾民間故事分傳說,、故事,、笑話三大類,。其中,，傳說占了較大的比重,。嘉禾有光榮的革命斗爭歷史,，在艱苦斗爭的環(huán)境里,，涌現了不少可歌可泣的革命人物。肖克,、李庠,、李弼廷等同志都生在這里、長在這里,，從這里出發(fā)走上革命征途,。嘉禾人民熱愛他們，用自己的心靈敘述著他們的故事,。像《肖克罵貪官》,、《抖糍粑》、《吃瓜麻糊》,、《李庠理財清如水》,、《救命騾子》等傳說，不但有著動人的故事情節(jié),，還成功地塑造了肖克,、李庠、李弼廷生動感人的藝術形象,，產生了巨大的藝術魅力,。人物傳說中，還有黃河奇,、尹石保、解縉等為民除害,、舍身取義的帶有傳奇色彩的傳說故事,。其中，尤以解縉的傳說覆蓋面廣,。解縉,，是明朝江西吉水人，洪武進士,，授中書庶吉士,曾上萬言書,批評太祖政績,，被罷官八年，后以“無人臣禮”罪下獄,，在獄中被殺,，有《文毅集》、《春雨雜說》等著作傳世,。吉水,、泰和均屬吉安市,“江西出湖廣”，嘉禾人的祖宗許多是從江西遷來的,尤其是吉水,、泰和來的多,民間口頭文學口口相傳,，把江西的解縉故事傳入嘉禾,是必然的,。風物傳說如《仙人橋》、《石燕騰空》,、《跳魚灘》等,，蘊含著人們熱愛家鄉(xiāng)風土和祖國山河的深摯情感。名山勝水因美好的情感而使之增麗;純樸的情感使得秀麗的山河更美,。而《年的傳說》,、《四月初八牛生日》等習俗傳說更是家喻戶曉,感人至深,在一定程度上反映著人們的愛憎是非觀和倫理道德觀。

故事分幻想故事和生活故事,?；孟牍适率菐в休^濃虛幻色彩的民間童話，如《花花蛇》,、《狗犁田》,、《野人婆》等一系列幻想故事，塑造了一個奇特的童話世界,，在五光十色,，千奇百怪的意象中，表現與勞苦大眾的現實生活密切相關的思想內容,。它以完整的情節(jié),，豐富的情境感染著人們。以《花花蛇》為例,，它的故事梗概是:老農犁田回家,，路遇花花蛇，為逃脫災禍,，答應將自己未出嫁一個女兒嫁給它,。大姐二姐都不體諒父親，只有三姐愿嫁蛇救父,。三姐嫁蛇后,，蛇變人形，建立了美滿幸福的家庭,。大姐心懷妒嫉,，害死了妹妹，冒充其妹做蛇郎妻子,。三姐靈魂不死,，變?yōu)樾▲B揭露大姐惡行，小鳥被大姐殺害后變成竹子,，竹子被砍后做成竹椅,。三姐不斷揭露真相，親近蛇郎,，譴責大姐丑行,。在蛇郎的幫助下,，三姐復活，夫妻歡聚,。大姐丑行敗露,，被蛇郎攆走。整個故事情節(jié)曲折動人,，結構嚴謹,，線索清晰，人物形象突出,，主題思想鮮明,不失為幻想故事的佼佼者,。生活故事,顧名思義，是展示濃厚的現實生活特色的民間故事,。它所反映的內容非常廣泛,。如《長工買棺材》表現了人民群眾的智慧和對地主階級的憤懣;《春姑傳話》、《董古挖寶》贊揚了婦女的聰明才智;《老者撿錢》則將老者拾金不昧與其子的貪婪形成鮮明對比,，其褒貶不言而喻,。生活故事具有強烈的現實性，尖銳的諷刺性和鮮明的對比性,，在民間故事領域內獨具一格,。

嘉禾人過去生活艱苦，茶余飯后,，勞動間隙,，除了用唱歌來尋求慰藉外,還喜歡用講笑話來排解自己的憂思愁緒。嘉禾民間流傳著許多令人捧腹的笑話,有諷刺財主老爺和小氣鬼的笑話,，有吹牛皮,、講白話的笑話,還有嘉禾人自嘲過去不會講“官話”的笑話……這些笑話形成了民間文學中獨特的諷刺藝術形式。因為它取材于生活片段,，所以有篇幅短小、形象清煉,、情節(jié)巧妙的特點,。它像繪畫中的漫畫，三筆兩抹就能把那些虛偽,、愚蠢,、迂腐、貪婪等丑惡現象和人物的本質披露無遺,。

嘉禾是一塊蘊藏著豐富的民間文學遺產的寶地,為了繼承和發(fā)揚這份優(yōu)秀的民族民間文化遺產,，嘉禾縣文化部門于1985年組織人員對全縣的民間文學進行了一次全面的普查搜集工作,共搜集民間故事1000多則，計80多萬字,。在此基礎上選輯了160篇,，于1988年編印成《中國民間故事集成湖南卷·嘉禾縣資料本》,。

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制作：雷建軍 康俊珍 雷蕾

文稿來源：雷克昌