嘉禾縣城西郊聳立著九座石山,,人稱(chēng)“九老峰”。這里林木蒼翠,,溪水潛流,,巖石突兀,溶洞幽奇,,風(fēng)景十分秀麗奇特,,是人們游覽觀光、修身養(yǎng)性的好去處,。
遠(yuǎn)望九老峰,,它們就像九位長(zhǎng)者相聚一起,或蹲,、或坐,、或臥、或立,,長(zhǎng)相廝守,,談笑風(fēng)生。清代縣人李延瑜賦詩(shī)稱(chēng)九老峰“熊蹲鶴立障城西,,須眉如活緣黃耆,。”并描述曰:“藤蔓露其筋,,莓苔生其肘,。一丈腴而豐,一丈癯而瘦,,一丈自神秀,,一丈坦其腹,一丈昂其首,,有若醉欲眠,,有若清且閑,安然獨(dú)籠袖,?!薄皪槑V突兀極自然,,天骨山立無(wú)拘囿。天荒地老經(jīng)滄桑,,此丈一一長(zhǎng)相偶,。”其情其態(tài),,栩栩如生,。
相傳九老峰是由九位神仙化成的。神話(huà)傳說(shuō)和自然造化賦予了九老峰特別的靈氣,。這里山奇林秀,,溶洞成群,溪水或名或暗,,潺潺不絕,。其中,,大朝凹上的“出水巖”與“丙穴”的陰河相通,,溪水出丙穴曲折流向縣城。其水清澈甘冽,,水中游魚(yú)往來(lái)穿梭,,構(gòu)成了“丙穴佳魚(yú)”之勝境。華夏始祖神農(nóng)氏(炎帝)下洞庭入鐘水(舂陵河),。他驚奇于九老峰的靈秀,, 便在丙穴定居下來(lái), 且神奇地得到了上天賜予的“嘉禾”,, 然后在這塊風(fēng)水寶地教萬(wàn)民耕種稻谷,,留下了千古傳頌的佳話(huà)。
傳說(shuō)很久很久以前,,九老峰背面的嘉禾縣晉屏鎮(zhèn)至大坪嶺村一帶有條又深又寬的河流,。河中有三條神龍,一只神龜,,它們經(jīng)常在九老峰下的河水里戲耍,。有一天,一位仙人到石羔一帶化緣,, 有戶(hù)人家連麥子糍粑都沒(méi)肯施舍一個(gè),。仙人生了氣,順口說(shuō)到:“石羔背,, 十八塊,, 挑起水桶團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”。后來(lái)不知什么時(shí)候,, 真應(yīng)了仙人的話(huà),,這里的河流沒(méi)有了,,變成了旱地和山包。十天半月不下雨,,人們就要挑著水桶找水喝,。河流干涸時(shí),其中一條龍察覺(jué)得早,,走得快,,匆忙進(jìn)了九老峰之一的槐樹(shù)嶺上的槐樹(shù)洞。另外兩條龍和那只龜發(fā)現(xiàn)得遲,,來(lái)不及跑進(jìn)山洞,,便擱淺在地上,神龜就擱在大坪嶺村背后,,變成了一座小石山,。登高遠(yuǎn)望石山,只見(jiàn)龜頭昂立,,龜背稍稍隆起,,四只龜腳張開(kāi),龜尾上翹,,形象逼真,。若是遇到大雨,石山周?chē)缓樗谏w,,就更像一只浮在水面搖頭擺尾的活烏龜了,,傳說(shuō)烏龜變的石山很有靈性,其形狀不時(shí)在變動(dòng),,頭的朝向或左或右,。還傳說(shuō)龜頭朝向何方,那里就會(huì)出府官,。二十世紀(jì)六十年代初期,,有人想炸掉龜頭,在龜頭鑿了兩個(gè)大炮眼,,灌上炸藥點(diǎn)火后,,竟成了啞炮。以后,,再?zèng)]有人敢動(dòng)炸石的念頭,。
那兩條擱淺的神龍就化作了兩座山,一座叫洞頭山,,一座叫龍頭山,。兩個(gè)山頭都向著矮小的龜山,人們便稱(chēng)此為“二龍戲珠”,,這一帶便成了風(fēng)水寶地,。大坪嶺前有個(gè)舞龍坪,,曾有一條通往廣西、寧遠(yuǎn)的石板官道經(jīng)過(guò)此地,。過(guò)去,,大小官吏騎馬經(jīng)過(guò)舞龍坪, 目睹二龍戲珠的氣勢(shì),,均自覺(jué)下馬步行,。
“臥龍洞”在嘉禾縣晉屏鎮(zhèn)大坪嶺村旁九老峰之一的槐樹(shù)嶺山麓。過(guò)去,,因附近長(zhǎng)滿(mǎn)了槐樹(shù),,故名“槐樹(shù)洞”。后來(lái)因傳說(shuō)河中走得快的那條神龍進(jìn)了“槐樹(shù)洞”,,并走到了洞里的陰河,,人們便把“槐樹(shù)洞”改叫“臥龍洞”。臥龍洞曲徑通幽,,深不可測(cè),。其中前面的洞廳可容上千人,里面的鐘乳石千姿百態(tài),,分別像牛欄,、雞坩,、碗架,、田園。過(guò)去嘉禾縣晉屏鎮(zhèn)一帶遇上干旱,,這里的村民就到洞內(nèi)的陰河挑水喝,。這陰河有多深,水來(lái)自何方,,通向何處,,至今無(wú)人知曉。傳說(shuō)因感念百姓勞作辛苦,,神龍還在洞里造了一個(gè)唱戲的舞臺(tái),,常請(qǐng)龍子龍孫、蝦兵蟹將表演節(jié)目,,讓百姓娛樂(lè),。炎帝來(lái)此教耕以后,神龍還常邀住在丙穴的炎帝到洞里觀看表演,,炎帝觀看后大加贊賞,。
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來(lái)源:紅網(wǎng)嘉禾分站
作者:紅網(wǎng)嘉禾分站
編輯:唐麒斌
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