嘉禾縣城西郊聳立著九座石山,，人稱“九老峰”,。這里林木蒼翠,，溪水潛流,，巖石突兀,，溶洞幽奇,，風(fēng)景十分秀麗奇特,，是人們游覽觀光,、修身養(yǎng)性的好去處,。

遠(yuǎn)望九老峰,，它們就像九位長(zhǎng)者相聚一起，或蹲,、或坐,、或臥、或立,，長(zhǎng)相廝守,，談笑風(fēng)生。清代縣人李延瑜賦詩(shī)稱九老峰“熊蹲鶴立障城西,，須眉如活緣黃耆,。”并描述曰：“藤蔓露其筋,，莓苔生其肘,。一丈腴而豐，一丈癯而瘦,，一丈自神秀,，一丈坦其腹，一丈昂其首,，有若醉欲眠,，有若清且閑，安然獨(dú)籠袖,?！薄皪槑V突兀極自然，天骨山立無(wú)拘囿,。天荒地老經(jīng)滄桑,，此丈一一長(zhǎng)相偶?！逼淝槠鋺B(tài),，栩栩如生,。

相傳九老峰是由九位神仙化成的。神話傳說(shuō)和自然造化賦予了九老峰特別的靈氣,。這里山奇林秀,，溶洞成群，溪水或名或暗,，潺潺不絕,。其中，大朝凹上的“出水巖”與“丙穴”的陰河相通,，溪水出丙穴曲折流向縣城,。其水清澈甘冽，水中游魚(yú)往來(lái)穿梭,，構(gòu)成了“丙穴佳魚(yú)”之勝境,。華夏始祖神農(nóng)氏(炎帝)下洞庭入鐘水(舂陵河)。他驚奇于九老峰的靈秀,， 便在丙穴定居下來(lái),， 且神奇地得到了上天賜予的“嘉禾”， 然后在這塊風(fēng)水寶地教萬(wàn)民耕種稻谷,，留下了千古傳頌的佳話,。

傳說(shuō)很久很久以前，九老峰背面的嘉禾縣晉屏鎮(zhèn)至大坪嶺村一帶有條又深又寬的河流,。河中有三條神龍,，一只神龜，它們經(jīng)常在九老峰下的河水里戲耍,。有一天,，一位仙人到石羔一帶化緣， 有戶人家連麥子糍粑都沒(méi)肯施舍一個(gè),。仙人生了氣,，順口說(shuō)到：“石羔背， 十八塊,， 挑起水桶團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”,。后來(lái)不知什么時(shí)候， 真應(yīng)了仙人的話,，這里的河流沒(méi)有了,，變成了旱地和山包。十天半月不下雨,，人們就要挑著水桶找水喝。河流干涸時(shí),，其中一條龍察覺(jué)得早,，走得快，匆忙進(jìn)了九老峰之一的槐樹(shù)嶺上的槐樹(shù)洞。另外兩條龍和那只龜發(fā)現(xiàn)得遲,，來(lái)不及跑進(jìn)山洞,，便擱淺在地上，神龜就擱在大坪嶺村背后,，變成了一座小石山,。登高遠(yuǎn)望石山，只見(jiàn)龜頭昂立,，龜背稍稍隆起,，四只龜腳張開(kāi)，龜尾上翹,，形象逼真,。若是遇到大雨，石山周圍被洪水掩蓋,，就更像一只浮在水面搖頭擺尾的活烏龜了,，傳說(shuō)烏龜變的石山很有靈性，其形狀不時(shí)在變動(dòng),，頭的朝向或左或右,。還傳說(shuō)龜頭朝向何方，那里就會(huì)出府官,。二十世紀(jì)六十年代初期,，有人想炸掉龜頭，在龜頭鑿了兩個(gè)大炮眼,，灌上炸藥點(diǎn)火后,，竟成了啞炮。以后,，再?zèng)]有人敢動(dòng)炸石的念頭,。

那兩條擱淺的神龍就化作了兩座山，一座叫洞頭山,，一座叫龍頭山,。兩個(gè)山頭都向著矮小的龜山，人們便稱此為“二龍戲珠”,，這一帶便成了風(fēng)水寶地,。大坪嶺前有個(gè)舞龍坪，曾有一條通往廣西,、寧遠(yuǎn)的石板官道經(jīng)過(guò)此地,。過(guò)去，大小官吏騎馬經(jīng)過(guò)舞龍坪,， 目睹二龍戲珠的氣勢(shì),，均自覺(jué)下馬步行,。

“臥龍洞”在嘉禾縣晉屏鎮(zhèn)大坪嶺村旁九老峰之一的槐樹(shù)嶺山麓。過(guò)去,，因附近長(zhǎng)滿了槐樹(shù),，故名“槐樹(shù)洞”。后來(lái)因傳說(shuō)河中走得快的那條神龍進(jìn)了“槐樹(shù)洞”,，并走到了洞里的陰河,，人們便把“槐樹(shù)洞”改叫“臥龍洞”。臥龍洞曲徑通幽,，深不可測(cè),。其中前面的洞廳可容上千人，里面的鐘乳石千姿百態(tài),，分別像牛欄,、雞坩、碗架,、田園,。過(guò)去嘉禾縣晉屏鎮(zhèn)一帶遇上干旱，這里的村民就到洞內(nèi)的陰河挑水喝,。這陰河有多深,，水來(lái)自何方，通向何處,，至今無(wú)人知曉,。傳說(shuō)因感念百姓勞作辛苦，神龍還在洞里造了一個(gè)唱戲的舞臺(tái),，常請(qǐng)龍子龍孫,、蝦兵蟹將表演節(jié)目，讓百姓娛樂(lè),。炎帝來(lái)此教耕以后,，神龍還常邀住在丙穴的炎帝到洞里觀看表演，炎帝觀看后大加贊賞,。

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制作：雷建軍 康俊珍 雷蕾 劉暢