□羅石文

　　1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》的問世,，標(biāo)志著全世界的無產(chǎn)階級(jí)終于有了一面團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的旗幟。旗幟就是方向,旗幟就是形象,?！豆伯a(chǎn)黨宣言》通過對(duì)人類社會(huì)特別是資本主義社會(huì)發(fā)展歷史的深刻洞察,，以無可辯駁的邏輯推演，深刻地揭示了人類社會(huì)運(yùn)動(dòng)演變的一般規(guī)律,，在十九大召開前夕,，我們?cè)谏钊雽W(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)的同時(shí)，重溫《共產(chǎn)黨宣言》之“潮”,， 對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)無疑具有特殊的意義,。

　　一.《共產(chǎn)黨宣言》在中國(guó)“有點(diǎn)潮”

　　“潮”本意是指海水因受日月的引力而定時(shí)漲落的現(xiàn)象,，如杭州的錢塘潮。“潮”現(xiàn)今也有時(shí)尚,、時(shí)髦的意思,，如“潮人”。顯然,，《共產(chǎn)黨宣言》“有點(diǎn)潮”,，是指它正在受到全世界的廣泛關(guān)注和熱烈追捧，成為人們學(xué)習(xí),、了解,、研究的重要對(duì)象。正因?yàn)楝F(xiàn)在它在世界范圍內(nèi)“有點(diǎn)潮”,，我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”才更有底氣,，更有信心，更有力量,。那么,，它到底“潮”在哪呢?筆者認(rèn)為，《共產(chǎn)黨宣言》有點(diǎn)潮,，應(yīng)該主要是指對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義借鑒意義的“潮”,，是就我們中國(guó)特色社會(huì)主義在世界的影響的“潮”。今天,，中外很多專家學(xué)者回歸《共產(chǎn)黨宣言》的理論經(jīng)典,，仍然是滿滿的震撼?！缎浴吩谥袊?guó)有點(diǎn)“潮”的原因不外乎是：第一,，《共產(chǎn)黨宣言》具有強(qiáng)大的生命力。從《共產(chǎn)黨宣言》到中國(guó)特色社會(huì)主義——馬克思主義的燈塔始終指引著中華民族的偉大探索和偉大復(fù)興,。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的巨大成功,，以無可辯駁的事實(shí)證明：科學(xué)社會(huì)主義的基本原理具有強(qiáng)大的生命力。第二,，《共產(chǎn)黨宣言》運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義原理分析了人類社會(huì)的基本矛盾,。《共產(chǎn)黨宣言》深刻揭示了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾,，分析了階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，特別是資本主義社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)生,、發(fā)展的過程,，邏輯清晰地運(yùn)用唯物史觀中階級(jí)分析的方法，分析了兩大階級(jí)的歷史地位，得出了兩大階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)局必然是資產(chǎn)階級(jí)滅亡,、無產(chǎn)階級(jí)勝利,。論述了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命是消滅資產(chǎn)階級(jí)、集中發(fā)展生產(chǎn)力,、最終解放全人類,、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！豆伯a(chǎn)黨宣言》所提出的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn),、社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治和精神,、階級(jí)斗爭(zhēng)等相互聯(lián)系的概念,，構(gòu)成了一個(gè)分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有普遍意義的方法。第三,，《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義經(jīng)典中的經(jīng)典,。在理論上，它通篇貫穿著唯物史觀的基本精神,，為認(rèn)識(shí)人類社會(huì)提供了一個(gè)科學(xué)的方法,；在實(shí)踐上，它是第一個(gè)世界性共產(chǎn)黨組織的周詳黨綱,，為無產(chǎn)階級(jí)革命提供了行動(dòng)上的指南,。新的歷史時(shí)期，它仍然是激勵(lì)和鼓舞共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)其歷史使命而奮斗的精神食糧,。我們學(xué)習(xí)它,，就是要在實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)這一漫長(zhǎng)道路的歷史過程中,，在社會(huì)主義初級(jí)階段,，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,，堅(jiān)定道路自信,、理論自信、制度自信和文化自信,，從而更好地凝聚力量,、攻堅(jiān)克難，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利,。正如習(xí)近平總書記所指出的：“中國(guó)特色社會(huì)主義,，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地,、反映中國(guó)人民意愿,、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。”

　　二.《共產(chǎn)黨宣言》的指導(dǎo)意義

　　1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的一個(gè)半世紀(jì)間,，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化,，中國(guó)共產(chǎn)黨人一直堅(jiān)持不懈地把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，不斷開辟馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界,，并指導(dǎo)黨的事業(yè)從勝利走向新的勝利,。在十九大召開前夕，重溫它,，回顧馬克思主義中國(guó)化的歷史過程,，引人深思、給人啟迪,。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,，必須全面學(xué)習(xí)、借鑒西方發(fā)達(dá)資本主義的優(yōu)秀文明成果,，積極投身經(jīng)濟(jì)全球化的歷史運(yùn)動(dòng)之中,。重溫它，對(duì)我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要的指導(dǎo)意義,。堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰,，是做一名合格的共產(chǎn)黨員必備的素養(yǎng)。信仰在精神活動(dòng)層面上包括依次遞進(jìn)的兩個(gè)層次,，一是“相信”,，二是“敬仰”。“相信”的前提是對(duì)對(duì)象科學(xué)性和真理性的毋庸置疑,，“敬仰”的基礎(chǔ)是為對(duì)象偉大性,、高尚性所震撼和鼓舞。共產(chǎn)主義值得我們信仰和為之奮斗,，原因就是具備了值得“相信”和“敬仰”的品格：第一,，《共產(chǎn)黨宣言》中“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”的論斷。這個(gè)論斷既不是出于對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的刻骨仇恨,，也不是出于對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的悲天憫人,，而是來自于歷史的深處，來自鐵一般堅(jiān)硬的經(jīng)濟(jì)事實(shí),。“資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了,，再容納不了它本身所造成的財(cái)富了”，它“不僅鍛造了置自身于死地的武器,；它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這種武器的人”,。第二，《共產(chǎn)黨宣言》所闡明的共產(chǎn)主義理論,，是在分析,、比較、批判、吸收歷史上和當(dāng)時(shí)各種社會(huì)主義流派基礎(chǔ)上形成的,?！豆伯a(chǎn)黨宣言》揭露了這些社會(huì)主義流派的自私心計(jì)，公開表明自己的意圖是要推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,，實(shí)現(xiàn)全人類的解放,。第三，《共產(chǎn)黨宣言》不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn),。它公開宣布共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”,，共產(chǎn)黨人推翻資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的目的，是要消滅階級(jí),、消滅階級(jí)斗爭(zhēng),，實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展。“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件,。”這是對(duì)共產(chǎn)黨人所追求理想的最簡(jiǎn)明的表述,，是對(duì)人類命運(yùn)和人的價(jià)值的真切關(guān)懷，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人高尚而無私的情懷,?！豆伯a(chǎn)黨宣言》以其理論的徹底性和邏輯的嚴(yán)密性，以其無私的人文關(guān)懷,，把共產(chǎn)主義理論置于堅(jiān)實(shí)的基地上,，這正是共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰的理論基礎(chǔ)所在。

　　三.《共產(chǎn)黨宣言》的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

　　《共產(chǎn)黨宣言》不僅僅是引導(dǎo)世界無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)和人類社會(huì)科學(xué)發(fā)展的先進(jìn)理論,對(duì)于我們今天克服困難,解決矛盾,推進(jìn)科學(xué)發(fā)展仍然具有重大的現(xiàn)實(shí)意義,。 馬克思主義的立場(chǎng),，就是人民至上的立場(chǎng)。它指出,，共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”,。 它明確把人民當(dāng)作實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的力量,，同時(shí)又把共產(chǎn)主義的事業(yè)看成是人民自己的事業(yè),，正是把人民力量與共產(chǎn)主義事業(yè)歷史地結(jié)合在一起，社會(huì)主義才實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的飛躍,。立場(chǎng)問題至關(guān)重要,，立場(chǎng)不穩(wěn)，就會(huì)猶豫不定,。在當(dāng)代中國(guó),，做合格的共產(chǎn)黨員要能夠站穩(wěn)立場(chǎng)，就必須牢記黨的宗旨，堅(jiān)持立黨為公,，執(zhí)政為民,；就必須尊重人民的主體地位，人民是歷史的創(chuàng)造者,；就必須自覺地把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),，看作是全中國(guó)人民的事業(yè)，充分調(diào)動(dòng)人民群眾創(chuàng)業(yè)干事的積極性和創(chuàng)造性,；就必須重視人民最關(guān)心,、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益,，真正做到與人民同呼吸共命運(yùn),。習(xí)近平總書記指出：“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章的模范,。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)黨章作為必修課,，走上新的領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志要把學(xué)習(xí)黨章作為第一課，帶頭遵守黨章各項(xiàng)規(guī)定,。凡是黨章規(guī)定黨員必須做到的,，領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到；凡是黨章規(guī)定黨員不能做的,，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭不做,。”做合格的共產(chǎn)黨員，就要始終站穩(wěn)馬克思主義的立場(chǎng),。由此可見,《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)于黨員干部今天克服困難,解決矛盾,推進(jìn)科學(xué)發(fā)展仍然具有重大的現(xiàn)實(shí)意義,。

　　四.讓《共產(chǎn)黨宣言》在中國(guó)更“潮”

　　《共產(chǎn)黨宣言》從總體上看，對(duì)今天中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展“有點(diǎn)潮”,，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大的指導(dǎo)意義,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“每一個(gè)共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹立黨章意識(shí),，自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行,，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移,、政治方向不偏,。”《共產(chǎn)黨宣言》就是共產(chǎn)黨人的第一份黨綱，認(rèn)真學(xué)習(xí)能使我們明白社會(huì)主義代替資本主義的歷史大勢(shì),，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念,，在復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，保持高度的戰(zhàn)略定力,。習(xí)近平總書記說道：“堅(jiān)定理想信念,，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求,，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰,，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”,。他還形象地把理想信念比喻為“共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,，強(qiáng)調(diào)“沒有理想信念，理念信念不堅(jiān)定,，精神上就會(huì)‘缺鈣’,，就會(huì)得‘軟骨病’。中國(guó)改革開放的歷程清楚地表明,，即便在改革開放取得階段性成績(jī)時(shí),，我們?nèi)匀灰湟晫?duì)“社會(huì)主義理想”的堅(jiān)守。我們要把社會(huì)主義理想建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上,、對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上,、對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上。只要我們牢記了這一點(diǎn),，我們就不會(huì)輕易去否定《共產(chǎn)黨宣言》在當(dāng)今中國(guó)的意義,。

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部,要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作,努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)”。我們黨員干部要把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng),，必須原原本本學(xué)習(xí)和研讀《共產(chǎn)黨宣言》,，樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義情懷，在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)中用馬克思主義哲學(xué)教育武裝自己,提高分析解決改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng),。我們要不忘初心,，繼續(xù)前進(jìn)!當(dāng)年馬克思引用了海涅的詩句諷刺歐洲機(jī)會(huì)主義現(xiàn)象：“我播下的是龍種，收獲的卻是跳蚤”,；今天我們可以很自豪的對(duì)全世界宣示：“《共產(chǎn)黨宣言》播下的是龍種,，在中國(guó)收獲的是一條東方巨龍”!

　　(作者系嘉禾縣第一中學(xué)教研室)