我對嘉禾全域旅游的思考定位是：“神農教耕之地”,、“鑄鍛傳承之鄉(xiāng)”,、“人文魅力嘉禾”,，其理由和依據是：

　　1,、目前全省、全市正在實施“全域旅游戰(zhàn)略”的大戰(zhàn)略，新一輪的旅游開發(fā)熱潮和競爭大潮,，給了嘉禾在把握先機,、獨樹一幟的機遇和希望，同時也給了嘉禾艱難的決策和挑戰(zhàn),。嘉禾如何乘勢而上,，順勢而為?如何因勢利導,，把嘉禾產業(yè)優(yōu)勢提升為文化優(yōu)勢和品牌優(yōu)勢,，進而轉化為旅游優(yōu)勢和產業(yè)產品的競爭優(yōu)勢?這就是全嘉禾人必須考慮和決策的現實問題。

　　2,、我們的決策必須面對旅游市場的客觀規(guī)律,，分析和把握游客的心理和訴求。一般游客是“近游湊熱鬧,，遠游先知道”,。因為遠游開銷大，耗時多,，所以,，出行前先要根據自己的喜好與家人和朋友商量旅游點、出行線路,、食宿等計劃安排,。而游客的喜好大約分慕名觀光、自然賞美,、文化探究,、懷舊尋夢、游樂消遣和學習考察等幾種類型,，人們據此而選擇組團,、自駕、拼車等形式外出旅游,。因此,，作為旅游景點，是定位于域內的休閑客游還是域外的慕名客游?或是域外域內客游全納?不同的定位其投資效益比是不同的,。域內游投資相對較少,，但受季節(jié)影響，旅游周期短,，且域內交通便捷用時短,，游客在景區(qū)消費少，因此投資回收比底,。沒有特色風光和文化內涵的旅游區(qū),，盡管你的初衷想全域旅游，終歸就是“一年干，兩年看,，三年四年不知怎么辦”,。而打造以特色文化展示為主，內外兼修的全域旅游,，她不受季節(jié)和區(qū)域限制,，既可滿足域內民眾的休閑訴求，提高域內民眾的幸福指數,，又可吸引大批外地游客,，旅游產業(yè)自然興旺發(fā)達，投資效益比就不言而喻了,。但前提是必須打造讓人“慕名而來”的旅游景觀,。

　　3、“看風光山水有界,，賞文化古今無疆”,，“山不在高有仙則靈，水不在深有龍則靈”,，嘉禾耕者,、鑄者、鍛者,、文者,，就是創(chuàng)造嘉禾奇跡的神仙，嘉禾神農文化,、鑄鍛文化和歷史人文,，就是嘉禾人民的精神財富和思想靈魂，這些獨具特色且彌足珍貴的嘉禾文化,，將助推嘉禾全域旅游的風生水起,。所以嘉禾“神農教耕之地”、“鑄鍛傳承之鄉(xiāng)”,、“人文魅力嘉禾”的定位既符合人們慕名觀光,、文化探究、懷舊尋夢旅游需求,，又對建設“一都兩城三地,、山水田園嘉禾”融合和補充完善，她們相互增色,、相得益彰,，使嘉禾更具地方活力和文化魅力。所以,，嘉禾的全域旅游應該：

　　一,、思維定位要“高,、大、上”

　　所謂“高”,，即全域旅游的謀劃起點要高,，要有“山高我為峰”的戰(zhàn)略定勢；所謂“大”,，即全域旅游的視野要寬,，手筆要大，著眼全國大市場,、國際大市場,；所謂“上”，即要后來居上,，謀劃高水平,，布局高規(guī)格,，文化高水準,。就是要跳出嘉禾看嘉禾，要敢于把嘉禾全域旅游的地位定得更高,，要著眼國家級甚至國際級旅游縣(旅游城),。我作為攝影旅游愛好者，看了許多全國的旅游名勝景區(qū),，許多自然景觀特別是人文景觀,，都是因為有神奇的文化內涵而聞名于世。如自然景觀的三峽旅游線,，是有了李白的“朝辭白帝彩云間,，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,，輕舟已過萬重山”而聞名于世,；江西廬山因“飛流直下三千尺，凝似銀河落九天”增色,；享有“天下江山第一樓“,、”天下絕景“之稱的黃鶴樓，因有行善的黃鶴故事,、歷史劇《黃鶴樓飲宴》和唐代詩人崔顥的詩句“黃鶴一去不復返,，白云千載空悠悠”，特別是毛澤東主席的“黃鶴知何去?剩有游人處,。把酒酹滔滔,，心潮逐浪高”詩詞佳句，為其注入了文化的靈魂和色彩,；無錫的“三國城”,、“水滸城”,，是拍了《三國》、《水滸》后成為了新興熱門的旅游景點,，還有云南,、貴州、湘西等地把過去的斗?；顒幼鳛橹袊?ldquo;文明密碼”,，打造出著名的旅游項目......如此多多，不勝枚舉,。再看我們嘉禾,，鑄造和鍛造產業(yè)的歷史和文化傳承是國內絕無僅有的。還有神農文化,、民歌文化,、民俗文化、古城,、古墟文化都有十分鮮明的地方特色和民族特色,。只要敢于和善于挖掘整理、加工提質,、宣傳推介,，就會成為國內國際的旅游景觀和特色品牌。因此,，嘉禾全域旅游定位為：“神農教耕之地”,、“鑄鍛傳承之鄉(xiāng)”、“人文魅力嘉禾”,，還有中國綠色鍛造之鄉(xiāng),、中國鍛造產業(yè)集群基地、鍛造產業(yè)文化傳承之鄉(xiāng),；中國鑄造產業(yè)文化傳承之鄉(xiāng),、江南鑄都；全國衛(wèi)生縣,、全國體育之城等等作為嘉禾全域旅游的文化支撐,。

　　二、策劃布局要“精,、氣,、神”

　　所謂“精”，就是要精準把握當今旅游市場發(fā)展變化的趨勢和脈搏,，精準把握游客的來源,、類型和需求，以嘉禾的特色人文精髓和文化精品作為全域旅游的亮點吸引游客,；所謂“氣”就是全域旅游的規(guī)劃和布局要大氣,，文化展示接地氣,，把特色人文精髓和文化精品在大氣恢弘的景觀場景展現，景點布局,、以方便舒適的旅游環(huán)境和和諧愉悅的人文氛圍聚集人氣,；所謂“神”就是對于嘉禾地方特色文化的挖掘整理和展現真實，要出神入化,，令人神往,。我認為可布局為十大區(qū)：

　　1、要策劃布局好嘉禾的“文化展示專區(qū)”,。

　　(1) “鑄造文化展示專區(qū)”,，區(qū)內設“鑄造文化和傳統(tǒng)工具和產品展示大廳”，把嘉禾傳統(tǒng)鑄造的文化和傳統(tǒng)工具和產品在此分別展出,；同時另設“嘉禾傳統(tǒng)鑄造工藝觀光區(qū)和體驗活動區(qū)(把手工鑄犁頭,、扒鍋，補鼎鍋等工藝在此展現),。”

　　(2)“鍛造文化展示區(qū)”,，區(qū)內設“鍛造文化和傳統(tǒng)工具和產品展示大廳”，把嘉禾傳統(tǒng)鍛造的文化和傳統(tǒng)工具和產品在此分別展出,；同時另設“嘉禾傳統(tǒng)鍛造工藝觀光區(qū)和體驗活動區(qū)(把手工打鐮刀,、镢頭、菜刀,、鐵夾等工藝在此展現)”。

　　(3)“神農文化展示區(qū)”,，區(qū)內設“神農文化和傳統(tǒng)工具和用品展示大廳”,，把嘉禾傳統(tǒng)神農的文化、傳統(tǒng)工具和用品在此分別展出,；同時另設“嘉禾傳統(tǒng)手藝觀光區(qū)和體驗活動區(qū)(如編斗笠,、打桶盆、做土陶,、織土布等)”,。

　　(4)“嘉禾民歌和地方戲曲表演區(qū)”，把嘉禾舞龍,、舞獅,、花燈戲(對子調)、伴嫁歌等在此分區(qū)表演和與游客互動,。

　　(5)“嘉禾美食文化展示區(qū)”,，把嘉禾傳統(tǒng)獨具地方特色的美食獨到的食材、制作流程予以展示,，并分別設立幾個“嘉禾美食品嘗體驗區(qū)”如抖糍粑,、炸油茶,、喝滾茶、磨豆腐等讓游客現場觀看體驗,。

　　(6)“嘉禾煤礦博物館”,。嘉禾是全國重點產煤縣，近年內煤礦行業(yè)即將退出,。選擇一個煤礦把嘉禾幾百年的煤礦產業(yè)文化在此展出是非常有意義和吸引游客的,。

　　(7)“嘉禾古城、古村,、古墟文化展示區(qū)”,，展示珠泉古城、雷公井,、仙江村和石橋鋪,，以豐和墟、塘村墟,、坦坪墟,、石橋墟為平臺，把嘉禾老墟的理發(fā),、看相(算命),、油炸糍粑、草繩牽狗賣等墟場文化展示出來,。

　　(8)“嘉禾名人,、民俗、名景文化展示區(qū)”,，可以把《芙蓉鎮(zhèn)》,、《浴血羅霄》、《絕命后衛(wèi)師》和準備拍攝的《芙蓉渡》的一些特別場景照片拍攝花絮照片在蕭克古華故里(居)設館展示(如“蕭克陳列館”,，把蕭克的作品和相關資料展示在其中),，同時在嘉禾原有著名風景區(qū)展示景區(qū)文化和嘉禾民俗風情文化。

　　(9)“少年兒童游樂區(qū)”,，參照和比較本省株洲的“方特歡樂谷”,、廣東長隆“少兒樂園”、廣西興安“樂滿地”等少兒樂園,，策劃設置嘉禾特色的少兒樂園,。

　　(10)“嘉禾鑄鍛旅游產品、地方特色美食,、神農文化旅游產品,、地方特色農業(yè)產品”展示區(qū)，如嘉禾“刀王刀”,、嘉禾湘嘉魚,、嘉禾鼎鍋,、嘉禾三味辣椒等等。

　　以上“文化展示專區(qū)”設立,，喻嘉禾“一莖九穗”的太平盛世,，加上旅游商品展示區(qū)，意味著十全十美,。特色文化的專題展示,，對于搶救、傳承嘉禾的傳統(tǒng)工藝,、文化,，傳承和弘揚嘉禾鑄鍛的中國“工匠精神”，并以其獨特的文化展示和妙趣橫生的互動效果吸引游客,，達到以文化促旅游,，以文化樹品牌、以文化興產業(yè),、以文化聚財富,、以文化促繁榮的戰(zhàn)略目標，確實是一舉多得,。

　　2,、要科學規(guī)劃合理布局。

　　一是要把以上展示專區(qū)與“一都兩城三地,，山水田園嘉禾”有機融合,，既突出文化重點，又合理布局,，使“神農文化搖籃”,、“鑄鍛傳承之鄉(xiāng)”、“人文魅力嘉禾”有畫龍點睛之神韻,。

　　二是按照大旅游、大流量,，高標準,、國際化策劃布局展示區(qū)、景觀點,、通車道路,、旅游線路、停車場地,、游客接待,、觀光休閑、商品物流,、安全保障,，做到一切與國際接軌,。達到通暢便捷、高效安全,、溫馨貼心,。

　　三是展示區(qū)與景觀的選擇和布局以及建設設計要突出嘉禾神農文化的地方特色，使其別具一格,，讓人耳目一新,、流連忘返，印象深刻,。

　　3,、要內提質品，外塑形象,。

　　“內提質品”主要是：(1)地方文化的挖掘整理和整合利用,。根據以上10個展示專區(qū)的不同內涵和要求進行專題策劃和收集整理，提升文化內涵和品味,。一是聯系國家有關部門和相關大專院校的專業(yè)策劃團隊到嘉禾實地考查策劃,，拿出高水準、高層次,、接地氣的“嘉禾全域旅游策劃方案”,；二是利用嘉禾現在的鑄鍛傳統(tǒng)到現代的工藝流程、嘉禾古城古村,、民歌,、蕭克和古華文學、嘉禾地方美食等等,，邀請國家省市和本縣的文學家,、藝術家、美術家,、書法家,、攝影家、詩歌作曲家到嘉禾采風創(chuàng)作,，推出一批有影響力的嘉禾地方文化的精品力作,。猶如岳陽樓一樣，有范沖淹《岳陽樓記》的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的絕句,，天下人才知道岳陽樓，知道滕子京,，明白“居廟堂之高則憂其民,，處江湖之遠則憂其君”的做官、為人、處世之道,。

　　(2)產業(yè)產品的提檔升級,。以專業(yè)展示區(qū)為平臺和紐帶，通過與國家,、省市鑄鍛造協(xié)會,、全國各大專院校的聯系協(xié)作，以科技和文化引導和推進嘉禾人的觀念,、知識和技術更新,，促進嘉禾產業(yè)和產品更新升級，提高嘉禾產業(yè)產品的市場知名度和競爭力,。

　　(3)在全縣進行嘉禾地方文化和全域旅游新觀念,、新理念的宣傳普及。首先,，要普遍認知認可嘉禾的特色地方文化,，要充分相信嘉禾地方特色文化的地位和作用，嘉禾文化在全國其他地方是少有的,，也是難以替代和復制的,。全域旅游給嘉禾文化的傳承傳播、嘉禾產業(yè)的轉型升級,，嘉禾經濟社會的繁榮昌盛提供了千載難逢的機遇,，全縣上下都應同心協(xié)力，全力以赴投入其中,，使嘉禾全域旅游后來居上,，走上全國乃至世界。

　　“外塑形象”主要是：(1)充分利用各種宣傳渠道和平臺宣傳推介嘉禾地方文化,，宣傳獨具特色的嘉禾全域旅游(如“沙縣小吃”一樣,，宣傳推介有力，成了沙縣名片和規(guī)模產業(yè),，現在全國各地有五萬多人做“沙縣小吃”),。(2)請有關電視媒體制作人對嘉禾文化進行撰寫、制作,、評論,、推介嘉禾特色文化，提高嘉禾文化品位和內涵,，想方設法爭取嘉禾文化以散文、詩歌或其他形式載入全國中小學教科書或其他專業(yè)文史專輯,，可以考慮重拍“芙蓉鎮(zhèn)”,、“浴血羅霄”，拍攝其他嘉禾文化影視專輯(如鑄鍛文化傳承專題片),，構建嘉禾的“三國城”,、“水滸城”,。(3)構建嘉禾大旅游的工作格局和旅游網絡平臺，加大嘉禾全域旅游的宣傳推介力度,。

　　通過以上舉措和辦法,，形成嘉禾“江山憑指點，風月任流連”的人文旅游景觀,，讓更多人了解嘉禾,，認可嘉禾，親近嘉禾,，走進嘉禾,，更讓來者有好看的、好吃的,、好玩的,、好帶的，形成嘉禾全域旅游的嶄新局面,。

　　三,、戰(zhàn)略實施要“實、活,、快”

　　所謂“實”,，首先是認知認識要據實請。各級領導,、各個部門和全縣人民對于嘉禾全域旅游區(qū)的定位,，認識上要高度統(tǒng)一，要以更高的戰(zhàn)略眼光正確審視和評價嘉禾地方文化,，知其內涵,，用其精奧。二是行動上要在于實干,。三是目標方法要注重實效,。

　　所謂“活”，首先是策劃布局嘉禾全域旅游的策略思路和方式方法要活,；挖掘整理,、宣傳推介嘉禾文化的渠道和辦法要活；其次是推進實施的機制體制要活,。

　　所謂“快”,，就是目標、方略策劃確定要快,，項目策劃落地要快,，建設推進要快，工作推進要快，投入使用要快,。

　　總而言之,，全域旅游要充分利用好展示嘉禾獨特的地方文化，打造全國獨一無二的文化品牌,，有文化靈魂的全域旅游才有生命力,；特色文化展示要分區(qū)設置，不能搞“集裝式”,，分別展示且與游客互動(現在的游客許多還是拍客),，才能成為內外兼修的全域旅游；嘉禾特色文化要挖掘整理,，提升品位和品質,，加大宣傳推介力度，使其域內全民重視支持,，域外慕名而來,；人文自然和諧，路網通暢快捷,，景觀賞心悅目,，游客流連忘返，常年四季興旺,。

　　以上思考和建議是我個人的想法,，不一定妥當，但作為嘉禾全域旅游這樣的公共大事,，多一些不同的意見作參考,，對于領導決策還是有益無俾的。如有不妥,，敬請諒解!