□ 王瓊?cè)A

　　王軍杰先生讓我為他即將付梓的新攝影集寫幾句話,。還好,，他拍的是嘉禾鑄造,。這是我家鄉(xiāng)的一張名片,。

　　好些年前,，我隨團(tuán)到嘉禾采風(fēng),。有友人逛罷鑄造車間后說,，現(xiàn)代社會(huì)了,，鑄造也該是一種落后的產(chǎn)業(yè),。我當(dāng)即說：沒鑄造,，哪來中國航母?沒鑄造，哪來每個(gè)家庭都離不開的生活物件呢?言下之意,，歷史與傳統(tǒng)并不意味著它陳舊,、它落后。要知道,，鑄造乃制造之母,。這些年，嘉禾鑄造已經(jīng)風(fēng)風(fēng)光光走進(jìn)了一個(gè)嶄新的時(shí)代,，幾百家的鑄造企業(yè),，幾十萬名的鑄造產(chǎn)業(yè)工人，他們懷揣“中國夢(mèng)”,，用勤勞的雙手演繹出新一輪春天的故事,。王軍杰這本攝影集就是一本嘉禾鑄造業(yè)第二季的青春記憶。年產(chǎn)鑄件產(chǎn)品50多萬噸,，30幾個(gè)億的產(chǎn)值,，這兩個(gè)數(shù)字鮮活地驗(yàn)證了鑄造業(yè)已經(jīng)成為了嘉禾經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的原動(dòng)力。在我眼里,，鑄造還是嘉禾一個(gè)與生俱來的文化符號(hào),。或有人會(huì)說,，這與文化有關(guān)嗎?在公元前513年,，中國鑄造出了世界上最早見文字記載的鑄鐵件——“晉國鑄鼎”。我讀小學(xué)時(shí),，便知道咱中國有司母戊方鼎這么一件大寶貝,。它是商朝鑄造出來的，早已被視為中國古代鑄造業(yè)的代表作品,。鑄造工藝的產(chǎn)生,，不僅鑄造出了一批又一批的勞動(dòng)工具，也豐富了農(nóng)耕文化的內(nèi)涵。農(nóng)耕文化一大特點(diǎn),，就是使用大量的勞動(dòng)工具,。鑄造業(yè)的進(jìn)步，也是農(nóng)耕文化不斷進(jìn)化的一個(gè)標(biāo)志,。在清人李元度重修《南岳志》時(shí),，曾引用了《湘衡稽古》中的一段話：“相傳炎帝之世，天降嘉禾,，帝拾之以教耕,，以其地禾倉。”為此,，嘉禾之初稱“禾倉堡”,。禾倉，即谷倉,，也就是天下糧倉,。這塊土地之所以能成為天下一處“禾倉堡”，相信與鑄造業(yè)的發(fā)展也是密不可分的,。而今,，嘉禾的傳統(tǒng)鑄造，又在現(xiàn)代工業(yè)史上揮就了神來一筆,。中國,，乃至世界很多新技術(shù)的成功運(yùn)用，嘉禾鑄造業(yè)都為這做出了巨大貢獻(xiàn),。包括高鐵這張中國高科技名片上,，嘉禾鑄造也在上面刻進(jìn)了的烙印。嘉禾人憑著自己的智慧和膽識(shí),，已經(jīng)把傳統(tǒng)工藝融入到了工業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中,。可以說它是傳統(tǒng)農(nóng)耕文化向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)軌的一個(gè)重要標(biāo)志,。所以,，王軍杰先生出版這么一本攝影集是非常有意義的。最起碼一點(diǎn),，它證明我們嘉禾這個(gè)“江南鑄都”的符號(hào)是名符其實(shí)的,，是充滿憧憬的。

　　翻完這本攝影集,，我突然意識(shí)到,，它是王軍杰用文化、用藝術(shù),、用眼光,、用恒心與責(zé)任感鑄造而成的,。有些人通過攝影來表達(dá)個(gè)人情緒，有些人通過攝影來闡述他的內(nèi)心,，也有些人通過攝影來描述自己的童話與夢(mèng)想,。王軍杰先生則把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了鑄造。黑色的車間,、黑色的砂子,、黑色的焦炭、黑色的鐵塊,，還有黑黝黝分不清是衣服還是臉的鑄造師傅;紅彤彤的爐火、紅彤彤的鋼水和被爐火照亮得紅彤彤的臉龐,，還有鑄造師傅們火一樣的性格,、火一樣的熱忱與博大的胸懷，這些元素的疊加與融通,，合成了一幅幅讓人激動(dòng)的生活與勞動(dòng)場(chǎng)景,。這些普通人物用汗水、熱血和智慧,，譜寫出了一曲新的鑄造之歌!正如王軍杰所說,，看到這一切他就想按下快門。他在為“江南鑄都”留下記憶,，記錄它的成長(zhǎng),，更是發(fā)掘和豐富了“江南鑄都”的文化內(nèi)涵。

　　當(dāng)我合上這本影集時(shí),，心里又怦然一動(dòng)：人生不僅能鑄造出物件,，也能鑄造出自己的審美觀和文化理想!