山田大塘頭,，家家織日頭(斗笠);

　　田心龍架窩,，家家挖炭哥;

　　大屋地水口溪，家家背魚簍,。

　　這是過(guò)去在我家鄉(xiāng)廣為流傳的順口溜,。其意：與我村相鄰是田心,、大屋地兩個(gè)大村子，我村山田(原名鸞林)前面有口大水塘,，過(guò)去在嘉禾范圍,，獨(dú)有我村人會(huì)織斗笠，而且織斗笠的人越來(lái)越多;田心村(原名寶池)后龍山原來(lái)有煤挖,，只要幾米深就可以掏到煤,，住在后村的很多人家，都挖過(guò)煤炭;大屋地村(原名翠峰)地勢(shì)低洼,，多條溪水流過(guò)他村前,，他村里捉魚的人較多,。

　　據(jù)說(shuō)我村人織斗笠的歷史將近有300年了，但真正的編織高峰還是在“文革”期間,。在我家,，其實(shí)好幾代人都沒(méi)織過(guò)斗笠，也是文化大革命時(shí)期把我?guī)нM(jìn)了這個(gè)行業(yè),。我15歲在家務(wù)農(nóng)時(shí),，看見(jiàn)村子里織斗笠的人越來(lái)越多，當(dāng)時(shí)一頂斗笠可以賣6角左右,，一般熟練的人一天可織2頂以上,。當(dāng)時(shí)生產(chǎn)隊(duì)出工的報(bào)酬，年終結(jié)算時(shí)每個(gè)“工”(男全勞力出集體工一天為一個(gè)“工”,，婦女和老少者按半個(gè)或半個(gè)以下記工)頂多也是3角多,，有些生產(chǎn)隊(duì)還未超過(guò)2角錢，固然我也隨大流,，開(kāi)始學(xué)織斗笠,，而且很快達(dá)到熟練程度。

　　當(dāng)年我織過(guò)三種斗笠,，一是普通16皮篾的斗笠;二是加大的18皮篾的斗笠;三是供夏天遮太陽(yáng)用的平頂小斗笠,。斗笠看似簡(jiǎn)單，也要經(jīng)過(guò)好幾道加工流程,，竹子買回后先按各部位尺寸下料,，然后破竹、破篾,、刮皮,，再編織，一頂普通斗笠(雙面)需要132皮篾才能編成;最后布好粽竹葉,，再進(jìn)行壓頂,、鎖邊、扎頂?shù)裙ば?。由于織斗笠的人多了,，附近山林的竹子供不?yīng)求，當(dāng)年為了找南竹,，我跟著大人們走遍了肖家,、行廊的很多山頭，還到南嶺山的三百屯去挑過(guò)南竹,，后來(lái)很多的南竹還是來(lái)自東岸河灘邊(鐘水河上游藍(lán)山,、江永一代放排漂下的南竹)。

　　“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪,。”

　　“青箬笠,，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸,。”

　　這是唐代柳宗元在《江雪》和張志和在《魚歌子》分別描寫斗笠、蓑衣的詩(shī)句,?？梢?jiàn)自古以來(lái)，斗笠和蓑衣是農(nóng)家出行,、干活必備的用具,。在上個(gè)世紀(jì)六、七十年代(生產(chǎn)隊(duì)時(shí)期),，一戶農(nóng)家可能難有一件體面的衣裳,，但不能沒(méi)有幾頂舒適的斗笠(每人一頂)，所以當(dāng)時(shí)斗笠市場(chǎng)需求量大,，我村編織斗笠的人也自然越來(lái)越多,。當(dāng)然剛開(kāi)始時(shí)，公社干部怕我村織斗笠而影響集體生產(chǎn),，以“割資本主義尾巴”為由,，實(shí)行高壓限制，家鄉(xiāng)人只好采取“大人不織小孩織;白天不織晚上織;樓下不織樓上織,。”的對(duì)策,，最后還是無(wú)法控制山田村“全民皆兵”編織斗笠的“浪潮”。全村的男全勞力除了應(yīng)付農(nóng)活外,，家家戶戶(除“五保”戶)都是男女老少齊上陣;整個(gè)村子村頭巷尾,、房前屋后、里里外外到處可見(jiàn)編織斗笠的人,，真不愧為湘南“斗笠之鄉(xiāng)”了,。

　　編織斗笠雖然不算什么技術(shù)活，但當(dāng)時(shí)在別的村子還極少有人織,，偶爾有,，也是屬我村出嫁女之從業(yè)。無(wú)論在何地,、何村編織的斗笠,，人們還是習(xí)慣于稱“山田斗笠”，“山田斗笠”已成為當(dāng)時(shí)嘉禾人慣用的一個(gè)俗語(yǔ)了,。

　　每逢趕鬧子,，我村子的人，成群結(jié)隊(duì)挑著斗笠往圩場(chǎng)上走。那時(shí)我只到行廊圩和普滿圩賣過(guò)兩次斗笠,，之后都是交給我父親跳去賣,。為了想賣個(gè)好價(jià)錢，許多人還挑著斗笠步行到較遠(yuǎn)的陶嶺,、飛仙,、六合、浩塘,、方元等圩場(chǎng)去賣,。凡是市場(chǎng)上沒(méi)賣完的斗笠還可再賣給供銷社，當(dāng)年供銷社大約4角5分左右收購(gòu)斗笠,，收購(gòu)之后運(yùn)往外地去銷,。由此可見(jiàn)，我村的斗笠不僅銷售本縣,，而且已銷往外縣的很多地方,，也就是說(shuō)家鄉(xiāng)的“山田斗笠”，曾經(jīng)為農(nóng)耕時(shí)代的民眾(尤其人民公社大辦農(nóng)業(yè)時(shí)期的集體生產(chǎn))有過(guò)巨大的貢獻(xiàn),。80年代初,，家鄉(xiāng)的“山田斗笠”還曾經(jīng)在《湖南日?qǐng)?bào)》頭版做過(guò)專題報(bào)道。

　　自80年代農(nóng)村實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制之后,，再?zèng)]有大批人集體出工了,，農(nóng)民出工自由、自主,，不須大雨天戴上斗笠蓑衣到田間地頭干活,。特別是隨著時(shí)代的發(fā)展以及農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在社會(huì)上使用斗笠的人越來(lái)越少了,，我村編織斗笠的人也隨之減少(據(jù)查現(xiàn)在只剩幾戶留守老人還在織),，恐怕過(guò)些年代也會(huì)慢慢消失，到若干年之后,，我村的后人也許不知道山田曾是“斗笠之鄉(xiāng)”的歷史了,。

　　——斗笠這種古老的檔雨遮陽(yáng)的器具，現(xiàn)在似乎是過(guò)時(shí)了,，但在山村仍然隨處可見(jiàn),，尤其是在一些旅游勝地，斗笠將作為一種既實(shí)用又美觀的工藝品來(lái)出售,。為了想考究家鄉(xiāng)斗笠之歷史,，挖掘這項(xiàng)極其普通的民間工藝，幾天前,，我特邀請(qǐng)嘉禾縣文聯(lián)主席尹振亮同志到我的家鄉(xiāng)考察,，走訪了好幾家斗笠編織戶,。據(jù)留守老人介紹：“早在清末時(shí)期，我村的李運(yùn)發(fā)在郴州開(kāi)過(guò)斗笠店;民國(guó)初又有李學(xué)仲,、李太成,、李孝成等人在郴州裕后街開(kāi)店織過(guò)斗笠;1955年社會(huì)主義三大改造時(shí)，縣里有位姓尹的干部下到我村指導(dǎo),，成立過(guò)‘山田竹技生產(chǎn)合作社(后來(lái)并社遷至石橋)’;……‘文革’前后,，我村曾有幾批年輕人，分別到郴縣和桂陽(yáng)多處的供銷社加工過(guò)斗笠,。……現(xiàn)在雖然使用斗笠的人少了,，但仍還有外地 人來(lái)我村收購(gòu)斗笠(每頂16元)”。尹主席考察之后說(shuō)：“山田斗笠歷史悠久,，值得追溯與傳承，希望能打造出一個(gè)鄉(xiāng)土斗笠文化,。”

　　——“昨日草枯今日青,，羈人又動(dòng)故鄉(xiāng)情。”走出家鄉(xiāng)40多年了,，但少年時(shí)期曾經(jīng)在家鄉(xiāng)編織斗笠的那段經(jīng)歷,，無(wú)法在我的記憶中抹去。讓我重新返回幾十年前,，傾情地朗誦中國(guó)作家協(xié)會(huì)王宜振先生那首《斗笠》的詩(shī)歌,，再一次深深感受故鄉(xiāng)之情和父母之恩吧!

　　孩子，戴上這頂斗笠吧,，

　　你便把故鄉(xiāng)戴在頭頂,。

　　走到哪里，你都是故鄉(xiāng)的一朵蘑菇,，

　　娘在夢(mèng)里也能看見(jiàn)你不斜的身影,。

　　孩子，戴上這頂斗笠吧,，

　　斗笠里有我編進(jìn)的鳥(niǎo)鳴,。

　　走到哪里，你都能聽(tīng)到來(lái)自故鄉(xiāng)的聲音,，

　　靜靜的夜晚,，鳥(niǎo)鳴會(huì)滑進(jìn)你的夢(mèng)境。

　　孩子,，戴上這頂斗笠吧,，

　　讓這片故鄉(xiāng)的熱土靠近你的心胸。

　　走到哪里,，你都能采到來(lái)自故鄉(xiāng)的溫暖,，

　　即使寒流侵襲的冬夜，你也會(huì)感到春意融融。

　　孩子,，戴上這頂斗笠吧,，

　　讓這朵故鄉(xiāng)的花兒伴你在鬧市穿行。

　　走到哪里,，你都能聞到故鄉(xiāng)的芬芳,，

　　讓這泥土的芳香拍打城里的每扇窗欞。

　　孩子,，戴上這頂斗笠吧,，

　　你便把一輪月亮戴在頭頂。

　　孩子,，它可是娘心尖的一點(diǎn)亮呀,，

　　讓它亮在你的頭頂，成為一盞不息的燈,。