嘉禾民歌的開拓者——郭求知

　　春節(jié)前夕，一位湘潭女子離開嘉禾33年后,，又來到了她曾經(jīng)眷念的這塊熱土,，聽了老人對(duì)嘉禾民歌的摯愛之情，作為嘉禾民歌的傳承傳播者,，我內(nèi)心猶如灌滿了鉛,，既愧疚又遺憾。

　　郭求知老師的事跡早有所聞,，她既是嘉禾民歌的開拓者,，又是嘉禾民歌的真正傳承人，她前后在嘉禾辛勤耕耘了27年,，走訪了360多個(gè)村莊,，共搜集整理嘉禾民歌1300多首。如今這些散落在鄉(xiāng)村里的嘉禾民歌,，被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,。春節(jié)過后，年過八旬郭求知老人,，還興致勃勃地告訴我說：為了更好地傳承和光大嘉禾民歌,，她在湘潭已自己申請(qǐng)成立了“嘉禾民歌研究所”，她要在有生之年,，給嘉禾民歌再添一把“柴火”,，注入新的活力。

　　“16歲那年,，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),，我‘掉’進(jìn)了歌鄉(xiāng)”

　　“16歲那年，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),，我‘掉’進(jìn)了嘉禾這個(gè)民歌之鄉(xiāng),。”在與郭求知老師的交談之中，她詼諧調(diào)侃地說道,。

　　確實(shí),，1951年初,，郭求知初中畢業(yè)后就進(jìn)了原湘潭縣文工團(tuán)，成了一名文藝小兵,。1952年7月,，該縣文工團(tuán)經(jīng)過省文工團(tuán)整編后，為充實(shí)農(nóng)村,、邊遠(yuǎn)山區(qū)的文化工作,，16歲的郭求知被分配到嘉禾縣文化館工作。

　　來到嘉禾,，郭求知如魚獲水,，每天都“浸泡”在嘉禾民歌的“歌海”里?？h文化館里,，各位同事每天都哼著一首首的嘉禾民歌。性格外向,、求知若渴的郭求知老師,，如獲至寶，每天堅(jiān)持用心聽,，用手記，纏著同事們給她講解歌詞大意和民歌的發(fā)聲……幾個(gè)月過后,，她便從內(nèi)心里愛上了嘉禾民歌,。

　　1953年，她負(fù)責(zé)嘉禾縣城郊文家橋村工作點(diǎn)的工作,，出于對(duì)民間文學(xué)的熱愛,，以及對(duì)嘉禾民歌的鐘情，搜集嘉禾民歌工作成了她生活的全部,。

　　在一次跟文家橋村村民聊天時(shí),，郭求知發(fā)現(xiàn)該村的婦女主任李玉英是位唱民歌的好手。于是,，她向李玉英說出了自己的想法,，想組織村里會(huì)唱民歌的人在一起唱一唱。

　　“第一次,，她喊了50歲到70歲的幾位老人,，剛開始他們不敢唱，認(rèn)為那些都是舊社會(huì)的糟粕,。”郭求知通過做工作,，終于在李玉英唱開后，其他人才跟著唱了起來,。

　　接下來幾天,，她每天一大早就卷起褲腿,，走到村里去，把村里的青年,、婦女,、老人都組織起來，要老中青三代人輪番唱民歌,，她坐在一旁,，一邊聽一邊記，儼然一位小學(xué)生,。那次,，她搜集整理了20多首原生態(tài)的嘉禾民歌。

　　“嘉禾話十米不同音,，很難聽懂,，我就找人當(dāng)翻譯”

　　唱民歌的人找到了，但語言成了郭求知老師與嘉禾村民之間交流的最大障礙,。

　　“嘉禾民歌一曲多詞,，表現(xiàn)冗長(zhǎng)，而且都是用土話唱,，當(dāng)時(shí)一句也聽不懂,。還鬧出來不少的笑話……”說起剛開始搜集嘉禾民歌時(shí)的情景，郭老師又忍不住爽朗地笑了起來,。

　　為此,，郭求知老師特意找到當(dāng)?shù)匦W(xué)教師李淑芳請(qǐng)教，之后每次她到村里走訪,，李淑芳就是她的貼身翻譯,。

　　期間，她先跟李淑芳學(xué)習(xí)一些土話,，將原汁原味的土話民歌學(xué)過來,，再唱給李淑芳翻譯，還要解釋每首民歌表達(dá)的意思,。有幸的是,，李淑芳老師也是位民歌手，對(duì)嘉禾民歌——伴嫁歌非常熱愛,。所以,，每次郭求知約李淑芳到村民家中聽民歌，李老師都隨同,，給她提供了很多的方便,。

　　在嘉禾聽歌手們唱歌，有這樣一種習(xí)俗：唱歌前，主人總會(huì)先在桌子上備上3樣?xùn)|西：一碗大碗茶,、一份腌蘿卜皮還有一大塊紅糖,。沒有這些東西，歌手是不會(huì)唱的,。這也叫坐歌堂,。

　　“由于民歌曲調(diào)悠長(zhǎng)，每唱完一段,，唱歌的老人就要歇一歇,，喝一口茶，嚼一塊蘿卜皮,，再掰一口紅糖吃,。”在這個(gè)間歇，李淑芳便把剛唱的民歌一句句翻譯給郭求知,，有時(shí)因?yàn)楦枳V記錄不準(zhǔn),，她們要往返七八次才能完整記錄一首民歌。就這樣一次又一次,，一村又一村,，郭求知大量搜集到了嘉禾民歌伴嫁歌、伴嫁舞的第一手資料,。

　　嘉禾原來與她同事的曾詳昌,、李萬杰等人說：“郭老那時(shí)在嘉禾收集整理民歌確實(shí)付出了很多，每年的春節(jié)基本上都是在演出活動(dòng)中度過,，記得在她結(jié)婚后的第二天,，正是春節(jié)期間，縣里要組織文藝宣傳隊(duì)下鄉(xiāng)給農(nóng)民慰問演出,，她二話沒說，放棄休假,，帶領(lǐng)文藝宣傳隊(duì)一深入到各地去演出……”

　　嘉禾民歌最長(zhǎng)的有100多句,，最短的只有兩三句。為搜集好這些長(zhǎng)歌,，郭求知更是吃盡了苦頭,。

　　“這7首長(zhǎng)歌一共606句，其中《梁祝歌》最長(zhǎng),，有168句,，要一個(gè)半小時(shí)才能唱完。”郭求知說,，在嘉禾有這樣一個(gè)傳說,，找不到一個(gè)能把這7首長(zhǎng)歌唱完的人，即便唱得完，那個(gè)唱歌的人也會(huì)莫名死去,，但那時(shí)再不抓緊搜集,，這7首長(zhǎng)歌就真的要失傳了。

　　1957年3月,，郭求知和中央音樂研究所普查團(tuán)的劉蔭揚(yáng),，音樂人徐伯陽(徐悲鴻的兒子)，中國(guó)歌劇舞劇院的梁克祥一起,，繼續(xù)對(duì)嘉禾民歌的7首長(zhǎng)歌進(jìn)行整理,，每首長(zhǎng)歌都要逐字逐句的搞懂。

　　“那時(shí)徐伯陽帶了錄音機(jī),，我只需要負(fù)責(zé)記歌詞,，樂譜可以回去反復(fù)聽，這樣省了不少時(shí)間,，但也花了一個(gè)多月,，找了50多個(gè)村民，才將這7首長(zhǎng)歌搜集完,。”現(xiàn)在保留下來,，最為完整的嘉禾民歌長(zhǎng)歌，就是郭求知等人當(dāng)時(shí)搜集的,。

　　筆者在郭求知翻印的由中國(guó)音樂研究所編的《湖南音樂普查報(bào)告》一書中看到,，該書收錄了就收錄了嘉禾民歌中的7首長(zhǎng)歌。

　　“嘉禾民歌在世界級(jí)大賽上連續(xù)獲獎(jiǎng),，我很高興也很自豪”

　　從1952年郭求知深入嘉禾鄉(xiāng)村搜集民歌,，到1979年從嘉禾調(diào)回湘潭，在這27年里,，由她搜集記錄的嘉禾民歌有1300多首,，許多搜集的嘉禾民歌在各種匯演、音樂會(huì)上屢屢獲獎(jiǎng),。

　　1956年,，郭求知組織嘉禾民歌手參加湖南省農(nóng)村群眾文藝觀摩會(huì)演，所演唱的《娥眉豆》,、《日頭出來曬楊家》,、《八看姐的美》、《我姐生得白如銀》,、《耍歌好唱口難開》和伴嫁舞全套全部獲獎(jiǎng),。

　　“那次觀摩會(huì)演后，嘉禾民歌在省里有了名氣,，許多藝人,、學(xué)者專程到嘉禾學(xué)習(xí),。”現(xiàn)在由郭求知第一手搜集的《半升綠豆》、《娥眉豆》,、《日頭出來曬楊家》等嘉禾民歌已經(jīng)成了經(jīng)典傳唱曲目,。

　　2011年11月在云南昆明舉行的世界民歌大賽中，《日頭出來曬楊家》獲得了第一名的好成績(jī);2012年7月5日,，在美國(guó)舉行的第七屆世界合唱比賽上,，經(jīng)湖南省知青藝術(shù)合唱團(tuán)的精心編排和演唱，嘉禾民歌《日頭出來曬楊家》,，又榮獲銀獎(jiǎng),。

　　“每次聽到別人演唱我搜集的嘉禾民歌，心里會(huì)感到莫名的激動(dòng),，特別是聽到嘉禾民歌連續(xù)獲獎(jiǎng)后,，我心里就很高興也很自豪，特別有成就感,。”一談起嘉禾民歌在世界上獲獎(jiǎng),，郭求知就眉飛色舞起來，

　　在與郭老師的座談交流時(shí),，郭老師還很不服氣地說：“嘉禾民歌比起桑植民歌要好的多,，為什么它能夠申請(qǐng)為國(guó)遺，嘉禾民歌就不能?”

　　而當(dāng)我們告訴她,，嘉禾縣委縣政府這幾年非常重視嘉禾民歌的申遺工作時(shí),，她又異常興奮地說“嘉禾民歌就像我的親生女，我要在有生之年,，在郴州和湘潭組織了一幫人,，在嘉禾民歌原有基礎(chǔ)上改編，再創(chuàng)作出一批清新,、爽朗的新民歌,，為嘉禾民歌增添活力。”

　　可當(dāng)我們邀請(qǐng)她為嘉禾民歌傳承人時(shí),，郭求知卻拒絕了……,，她望著藍(lán)藍(lán)的天空，一語不發(fā),。事后，她感慨的說：嘉禾民歌只有在嘉禾的土地上才能原汁原味地傳下去,，相信嘉禾民歌一定會(huì)憑著獨(dú)特的魅力贏得全國(guó)和世界的認(rèn)可,。

　　我們祝愿，我們期待!