在嘉禾觀看伴嫁風(fēng)俗表演時(shí),，赤腳兄問我回郴州后是否和新報(bào)記者同去采訪李瀝青，我聞聽李老的名氣很大,，深感畏懼，于是連忙搖頭，說：“我是個(gè)沒有任何頭銜的小人物，怕見大場面,，你們?nèi)グ伞?rdquo;但回到市里的一個(gè)清晨,，我被大傘的短信叫醒,，我估摸著這家伙已經(jīng)熬了一夜的沮喪和悲痛了，他“氣急敗壞”地痛陳由于協(xié)調(diào)問題沒能跟新報(bào)記者同去拍攝到嘉禾活字典---李瀝青,。我當(dāng)即告知風(fēng)雨亭先生即李健君先生,，李先生立刻輾轉(zhuǎn)找到了李老的電話，用嘉禾話和他聊天,，表達(dá)紅網(wǎng)郴州網(wǎng)友想拜訪他的心愿,，一聽到是嘉禾話，并且目的是宣揚(yáng)嘉禾民歌文化,，李老立刻就欣然答應(yīng)了,。我擔(dān)心一撥撥拜訪勞累李老，李先生卻說,，李老很熱情,，一聽為了嘉禾他高興著呢!

　　于是臨時(shí)匆忙召集大傘和赤腳，我們甚至沒有帶任何禮物就冒昧找到了李老的家,，原以為李老所住地不是富麗堂皇的高樓就是曲徑通幽的小別墅,，卻沒想到李老住在一棟再普通不過的小舊樓里，記得八十年初我曾經(jīng)在這里住過,，樓房有多舊?房間能有多大?你可以想象得到!更讓我們?nèi)f分感動(dòng)的是,，這位近91歲的老人接到電話后竟然穿著拖鞋就急忙跑到了樓下來接我們。而其實(shí)李老和我們都是素昧平生,，他和李先生甚至也并不相識,。作為一個(gè)連郴州版主都不是的紅網(wǎng)普通網(wǎng)友，我們的身份可真正是小菜一碟,，而李老是個(gè)什么樣的身份呢?他曾歷任嘉禾縣副縣長,，郴州市文聯(lián)主席，湖南省湘昆劇團(tuán)副團(tuán)長,，湖南省文聯(lián)委員,，省戲劇家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、名譽(yù)理事,，省民間文藝家協(xié)會(huì)理事,、顧問等職,，他曾是湖南省政協(xié)委員，離休后,，享受副廳級待遇,。可是這一大堆的光華頭銜(中間還省略了N多個(gè))在眼前這樣一位看似瘦小普通的老者身上并沒有顯出高人一等的氣勢,，他就像我故鄉(xiāng)的老外公一樣樸實(shí)親切,，平易近人。

　　縣長不當(dāng)當(dāng)團(tuán)長,，這是李老的第一可貴品德,，而李老的最大功績是他是嘉禾民歌和湘昆劇種的發(fā)現(xiàn)者、發(fā)掘者,、宣傳者,。嘉禾縣伴嫁哭嫁歌被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，昆曲藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織授予“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,，李老在當(dāng)中的作用可是功不可沒的!

　　李老在大學(xué)期間就學(xué)習(xí)民間文學(xué),，很喜歡民歌民謠，他主編了郴州地區(qū)民間文學(xué)三套集成本,。談及嘉禾民歌,，李老用幾個(gè)順口溜表達(dá)了這個(gè)民歌之鄉(xiāng)的嘉禾人愛唱歌的特點(diǎn)，比如“三歲女孩會(huì)唱歌,，左唱右唱都是歌”,、“從小愛吃砂糖飯，口齒甜甜愛唱歌”,、“會(huì)唱歌坐中間,，不會(huì)唱歌兩邊排”……李老說嘉禾人出門進(jìn)屋都帶歌，電話也互唱歌,，若是離鄉(xiāng)后不會(huì)唱歌,，或不會(huì)說家鄉(xiāng)話就會(huì)被指責(zé)忘本。說著說著,，李老和李先生就唱起來了,，相同的嘉禾土話和民歌曲調(diào)讓兩個(gè)從未見過面的嘉禾老鄉(xiāng)一下就變得那么融洽和默契!當(dāng)中，李先生再次感懷落淚,。那一刻我恍然明白過來,，李先生的鄉(xiāng)情為何如此深重，鄉(xiāng)音為何60年不變,，嘉禾民歌為何如此震撼他內(nèi)心的原因了!連我一個(gè)旁觀者聽著日漸熟悉的嘉禾民歌都倍感親切和沖擊力了,，何況他本身就是一個(gè)嘉禾人呢?!就是這從小耳濡目染的民歌文化的底蘊(yùn)釀造了他濃厚的鄉(xiāng)情，這樣的情如同嘉禾的倒缸酒一樣清澈透明、陳香濃郁,，這樣的情怎能不讓人沉醉和傾倒?

　　李老接著向我們介紹了嘉禾伴嫁歌的源頭,，嘉禾伴嫁歌其“傳承譜系”中的第一人為歌仙“羅四姐”，自古流傳她只身赴廣西與劉三姐對歌,，李老說采風(fēng)中有兩句歌“不信請看羅四姐,，唱歌坐在鯽魚巖”，這句話說明羅四姐的確到過廣西,。在石橋鄉(xiāng)仙人橋下有石刻,，也記載了羅四姐和劉三姐對歌三天三晚的往事。李老調(diào)查整理了羅四姐的故事,，傳說她被迫嫁給一個(gè)財(cái)主,，可她自己有了心上人，于是逃婚到衡山,，遇見一位仙人,，便向她傾訴悲苦,，仙人帶領(lǐng)會(huì)唱歌的仙女,，送羅四姐到大口巖，再送她的愛人到那結(jié)婚,，伴嫁歌由此起源,。

　　至于伴嫁歌的種類，嘉禾伴嫁歌達(dá)1300多首,占嘉禾民歌2199首總數(shù)的59.2%,，而我們最搞不懂的伴嫁歌的內(nèi)容和程序也在此次訪談中得以解惑,。在新娘出嫁前3個(gè)晚上,第一晚叫“伴小嫁”(貧困人家唱一晚)，連續(xù)唱三個(gè)晚上算是大排場,叫“伴大嫁”,整個(gè)伴嫁分八層內(nèi)容,。“伴小嫁”當(dāng)日晚飯后開始,先由四個(gè)伴娘布置好歌堂,隨即眾伴嫁姑娘依次入坐,然后由歌頭起唱《安席歌》,然后唱《耍歌》或《厲歌》,而《長歌》,，據(jù)祖輩相傳，說唱了長歌命不長,，得不到好婚姻,，因此一般歌堂很少唱它。之后便跳《伴嫁舞》,此時(shí)黎明將至,郎家花轎將臨,眾姐妹分離,新娘出來唱《哭嫁歌》,新娘上轎后,女伴們即唱《送姐》惜別歌,相送到友親亭,歌聲便止,?；楹笕招吕蓴y新娘拜回門,女家姑嫂姐妹采用《徒歌》恭維和戲謔新郎,至此整個(gè)伴嫁程序圓滿結(jié)束。

　　這些歌中我印象最深的就是厲歌,，李老說這個(gè)厲字是做動(dòng)詞用的,，那一刻，我的眼珠差點(diǎn)因?yàn)轶@訝掉出來了,，厲字還有這個(gè)作用?真是長見識了!李老說嘉禾人唱歌喜歡你厲我,，我厲你，輸了的會(huì)抹眼淚，但抹了眼淚還得繼續(xù)厲,，這個(gè)厲字似乎有著較勁,、比賽的意思，好比嘉禾的另一特產(chǎn)辣椒的辣勁!我不由想起了罵媒歌中,，那兩個(gè)站在高高桌子上,，隨著板凳旋轉(zhuǎn)，邊叉腰邊指手畫腳對罵的婦女,，她們讓我感覺就是在厲歌!

　　伴嫁歌是舊時(shí)婦女唱出自己的悲慘遭遇,，最典型的莫過于《半升綠豆》，那么當(dāng)今的伴嫁文化該如何傳承下去?是曲調(diào)不變,，歌詞改變,，還是和茶文化結(jié)合起來，如何去尋找新的文化支持?這也是李老和李先生聊及的一個(gè)話題,。

　　我忽然意識到伴嫁歌還有個(gè)很大的特點(diǎn),，那就是它沒有任何樂曲伴唱，它是一種原生態(tài)的美,，一種勞動(dòng)的美,，一種生活的美，讓我不由想起了鄉(xiāng)村景致的樸質(zhì)美和天然美,。但伴嫁歌的表演形式卻是豐富多彩的,，有獨(dú)唱、對唱,、邊說邊唱,、邊舞邊唱、領(lǐng)唱,、合唱,、伴唱、輪唱,、哭唱等形式,。另外伴嫁歌邊歌邊舞的特點(diǎn)也決定了多種伴嫁舞的應(yīng)運(yùn)而生，比如有盆舞,，走馬舞,，走火舞，賣酒舞,，推磨舞,，娘喊女回舞、會(huì)歌舞等,。我一直疑惑走馬舞的馬蹄聲是怎么弄出來的,，今天聽李老說才明白，那是在口袋里放上酒杯，杯中放上女子縫衣的頂針,，這樣邊跳就邊叮當(dāng)響了;跳走火舞時(shí),，姑娘手持蠟燭，堂屋里只見燭光和香火縈繞,，賣酒舞媒婆在中間,，喜燭插斗笠中，還有煙斗籮筐等道具……如此說來,，先前我在嘉禾迷迷糊糊所感受的伴嫁舞這才似乎清晰起來,，伴嫁舞所采用的道具都來自于生活和勞動(dòng)中的真實(shí)用具，這讓我們既感受了勞動(dòng)的純樸真切美又領(lǐng)略了舞蹈藝術(shù)的柔美風(fēng)情,。

　　說完伴嫁歌,，又談及了昆曲，李老說明朝一位郴州知州的《萬華巖記》讓萬華巖成了郴州歷史上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)昆曲的地方,。而我印象最深的是,，1955年李老在嘉禾祁劇演員表演中偶然發(fā)現(xiàn)昆曲，在56年,，他當(dāng)嘉禾副縣長的時(shí)候,，他鼎力用3000元錢辦起了第一個(gè)昆劇訓(xùn)練班，他從那些祁劇演員中發(fā)現(xiàn)和挖掘了湘昆,。第一個(gè)昆曲劇本就是李老改的,。李先生也跟著李老回憶起他的堂姑李梅英，她是省工會(huì)積極分子. 五十年代初曾和文代明先生在老縣城戲臺上唱梁祝和昆劇和祁劇,，那時(shí)李老是縣文教辦主任，李老在那時(shí)就開始關(guān)注昆腔了,，他對昆曲的重視使得桂陽祁劇演員紛紛來嘉禾.

　　聊到最后,，眼見已過午飯時(shí)分，我們力邀李老同去吃飯,，李老卻不同意,，提及新報(bào)記者那天采訪也是時(shí)間匆匆，本說是上午來,，后來到下午5點(diǎn)多才來,，開始李老很生氣，后來得知記者是忙碌嘉禾采風(fēng)之事就馬上表示原諒,。李老對待嘉禾的這種態(tài)度深深感動(dòng)著我,。我為這樣打擾李老而愧疚著，我一個(gè)無名小卒,，既不是大作家,，也不是專業(yè)記者，作為一個(gè)普通的家庭主婦，我該怎樣用我的筆去宣揚(yáng)嘉禾的伴嫁文化?我該怎樣去表達(dá)我們對李老的敬重和愛戴呢?

　　李老真不愧是嘉禾的活字典,，這次訪談讓我對嘉禾民歌文化特別是伴嫁文化有了很好的理解,，也對這文化背后的發(fā)掘者所付出的努力和汗水而欽佩!我對李老的歷史功績和奉獻(xiàn)精神感到崇敬，更為此次訪談中李老點(diǎn)滴細(xì)小的事情中所表達(dá)出的嘉禾情而感動(dòng)!只要為了嘉禾,，他就高興去做,，樂意去奉獻(xiàn)，這就是嘉禾人的家鄉(xiāng)情結(jié)吧?李老和李先生成為我此次嘉禾情篇章中最典型的兩個(gè)人物,。

　　嘉禾人,，嘉禾情，或許這就是嘉禾伴嫁歌文化的本質(zhì)吧!