養(yǎng)身之道貴在“神補(bǔ)”,。有道是“藥補(bǔ)”不如食補(bǔ),，食補(bǔ)不如“神補(bǔ)”。

“神補(bǔ)”者何也？筆者拙見,，一曰“換腦”,。大腦的老化殘缺與否,，是生命體征是否旺盛的重要標(biāo)尺,。四肢發(fā)達(dá)頭腦簡(jiǎn)單，或者光有健壯的四肢,，而大腦滯于混濁,，只算得上有健全的身體，而沒有健康的生命,。要延緩大腦的衰老,，激活腦細(xì)胞，就要不斷學(xué)習(xí),、思考,，免做行尸走肉。周總理生前強(qiáng)調(diào)人要活到老學(xué)到老,，恩格斯４５歲才開始學(xué)習(xí)微積分,，毛主席到晚年仍手不釋卷，并開始學(xué)習(xí)英語(yǔ),。他們不僅保持了生命之樹常青,，而且成為歷史中大寫的人，生命中的長(zhǎng)明燈熠熠生輝,。當(dāng)今社會(huì)進(jìn)入信息和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，高層之所以倡導(dǎo)構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì),，在于不斷地學(xué)習(xí),，不斷地思考,，生命才會(huì)有活力。在百忙之中,，經(jīng)常作“省心”式的學(xué)習(xí)思考,，為自己營(yíng)造心靈的港灣，修筑生命的驛站,，身心有了棲息的樂園,，才會(huì)身心俱養(yǎng)。

二曰“洗心”,。當(dāng)今社會(huì)物欲橫流,，名利熏天。人不可能生活在真空中,，難免世俗之心,，勢(shì)利之心。心不靜則身難安,。整日憂心忡忡,，憂位子、憂房子,、憂票子……寢不安,，食無(wú)味，弄得形容枯蒿,，養(yǎng)身何從談起,？“洗心”九字訣：“脫去俗、戒貪念,、調(diào)心態(tài)”,。人生在世切不可為世俗所累，不要患得患失,；不要貪念名利地位,、金錢財(cái)富。要以淡定的心態(tài)處世為人,，當(dāng)你遇事想不開時(shí),，去看看“三座山”，看看井岡山,，聆聽犧牲英烈的豪言壯語(yǔ),，珍惜今天；看看普陀山,，感悟佛的大境界,、大度量、大胸襟,、大慈悲,；看看八寶山,，官大官小，錢多錢少,，最終一縷青煙隨風(fēng)去,。什么想不開之事，都會(huì)頓徹大悟,，身心俱爽,。

三曰“補(bǔ)氣”。俗話說(shuō)：“樹活一張皮,，人活一口氣”,。這“氣”就是人的精氣神，精氣神沒了,，人就垮了,。人是要有點(diǎn)精神的，光吃飽穿暖,，滿足物欲,，無(wú)異于畜牲，生命有何意義,？養(yǎng)又何用,？！所謂“補(bǔ)氣”,，做人要大氣,，面對(duì)災(zāi)難無(wú)所懼，面對(duì)死亡無(wú)所畏,，身處逆境氣不泄,。如果一個(gè)人老是斤斤計(jì)較于名利得失，時(shí)時(shí)憂心于生老病死,，活著也就太難太累,，無(wú)病之軀也難免招致病痛，無(wú)災(zāi)之所也難免橫禍飛來(lái),。人活著?！把a(bǔ)氣”，不妨看看三個(gè)地方：常去醫(yī)院看看,，會(huì)覺得身體最重要,；常去監(jiān)獄看看，會(huì)感悟自由最珍貴,；常去火葬場(chǎng)瞧瞧,，會(huì)喟嘆活著最幸福。“補(bǔ)氣”,，說(shuō)到底就是要樹立遠(yuǎn)大的思想,，崇高的志向和擎天的壯志,。同時(shí),，要有“咬定青山不放松”的執(zhí)著和“粉身碎骨橫不怕”的堅(jiān)韌。有了這份膽氣,、底氣,、豪氣，一撇一捺的“人”才會(huì)寫得穩(wěn)當(dāng),，養(yǎng)身算是達(dá)到了至高境界,。

（作者系縣委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)）